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原样传承与个性化发展(作者:高百坚)

最近在群聊中有一个热帖,讨论传统筝乐的原样传承与个性化发展。


我们先来看韩建勇先生的观点:“还有一个原样传承,那么比如潮乐里面的李派,到他们的下一代却有黄、高等传承,他们弹的一样吗?他们的演奏一定要按照上一代要求而一点都没有自己的东西么?”


张琪先生在回复韩建勇先生群聊跟帖中写道:“首先要明确‘原样传承’的定义。‘原样传承’不等同博物馆的文物原封不动地保存。传统筝乐的‘原样传承’是指地域特点,演奏技法的完整、准确的传承。弹山东筝有鲁韵,奏河南筝有豫韵。演奏潮州筝有潮风。潮筝李派第三代的黄长富先生、高哲睿先生有对潮筝风韵的继承和坚守,在李派指法灵活多变的基础上,根据自身的审美,文化修养而有个性化的发展,这叫做‘移步不换形’。”本人赞同张琪先生关于“原样传承”与个性化发展的观点。兹公开分享曹正教授写给先父的信和整理《潮州古筝弹奏法》的手稿,从中分析师徒传承的特点,寻觅黄、高二家筝风形成的轨迹。




高哲睿先生写道:“我们这里老一辈对佘、洪师徒的评价,认为佘的弹筝‘和婉细腻而端庄,有类青衣’;洪的弹筝,诙谐跌宕而有力,有类丑角。……按佘洪二师共同特点在于句法中间的过接处以化音衔接,但不限于句法的整齐。因此,每曲有天衣无缝,波澜起伏之妙。此点,适与潮安派洪派有截然不同的地方。”


“长富兄从洪学习时,鉴于此种弹法,不适宜合奏,当长富兄在汕头抽纱公司工作时,常与潮安派洪明义等联系,吸取洪等的演奏方法,故目前长富兄的弹法,有齐整谨严的特点也。”


高哲睿先生与黄长富先生均先师从洪如炎先生学筝。未几,日寇陷城,如炎先生生活窘迫,往汕谋生,高哲睿先生遂转投佘永鸿先生门下。(注)高先生得洪、佘二师的倾囊相授,结合自己的气质,逐渐形成了独具一格的高氏筝风。



曹正教授对黄、高二师有如下的评价是:黄长富先生古朴浑厚,严谨规范;高哲睿先生流畅细腻,感情深化。


潮州筝乐强调原样传承、师徒传承、民间玩乐。师出何门,与谁玩乐,日积月累,其指下必会留下深深的烙印。这也是传统筝乐的传承和民间乐师筝风形成的鲜明特点。


(高百坚,2023.8.22.于羊城)


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注:(嘉听老师是我师佘永鸿先生的老师,佘老师师从嘉听先生仅学四个月嘉听老师便过世)。摘自曹正教授手稿《论潮州古筝音乐种种》,澄海高哲睿。四、附记。

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