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读书笔记:潮州音乐的中庸之美

《昭君怨》

椰胡:陈继志


中庸是中国人的一种综合人格,它绝对不是肤浅的平均主义,我认为它是在来自四面八方动力与压力之下的一种动态平衡,是一种极高的人生境界。所谓的致中和,天地位焉,万物育焉。


潮州音乐自称为“儒家乐”,当然受到儒家中庸思想的影响。


那潮州音乐是怎样的中庸法吗?


从音乐本身来说,律制与调式是造成潮州音乐中庸之美的内核。潮州音乐的律制是七律,七律的特点就是在七声音阶中没有明显的全音与半音的关系。


潮州音乐属“奉五声”音乐,每个调式都是以五声为基本格调。轻六以56123五正声为骨干音阶,重六和活五以57124为骨干音阶,轻三重六和反线以56124为骨干音阶。


从简谱上看,貌似区别挺大的,其实从二四谱上看,都是以二、三、四、五、六为骨干音阶;从听觉上感受,因上述七律没有明显全音与半音区别的特点,重六、反线、活五、轻三重六等,都貌似是轻六在不同宫系上的演奏,仍然是“奉五声”的感觉,不偏不倚,轻六乐而不淫、重六厚重沉稳、活五哀而不伤、轻三重六中正平和、反线背而不离。


从乐器配合方面,潮乐也很讲究中庸,合奏中特别讲究和谐。二弦在上位而不陵下,椰胡在下位而不援上。每件乐器都各得其所,不抢不拖,不露不藏,素其位而行,不愿乎其外。


这其中,对中庸思想持守最好如颜回的是椰胡。因其音色圆润粉暗,在乐队中起到调和二弦和弹拨部音色的功能,让乐队声部音色圆润。好的椰胡手能做到彰让有度,在不显山不露水的情况下,温润了整个潮州音乐。

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